死撑，不是坚持的唯一打开方式
时间：2020-11-09 10:07:35点击：
你的恒心，与你的意愿有关
很多时候，不能坚持并不是由于我们不能喫苦，仅仅由于我们做某件作业的意愿不强。
我的体力和耐力都不好，长距离跑常常是忍着头痛厌恶硬撑到最后。
由于这个原因，每次跑步前我都有很大的心思压力。加上那些立下的瘦身方针常常不能三两天收效，所以每一次都是心血来潮地开端，为德不卒地完毕。
可最近这一年，我却很活跃地把晨跑坚持了下来。
并不是突然间变坚强，而是由于一个特别不起眼的理由：可以一个人呆一会儿。
自从荣升为两个孩子的妈妈后，我常常忙乱到连上厕所都觉得是一种奢华。
一大早，把没起床的孩子交给家人，换上运动鞋，在空阔的街道上吹吹冷风，吸吸那尚未被污染的空气，戴上耳机，听几首喜欢的歌……
尽管只要短短的半个小时，但这一切都让我满足沉迷。
尽管我依然会在跑出四五百米之后心跳加速，头疼，手臂和腿都酸困地抬不起来。可对我来说，只需能出去，其他都不是什么大事。
原先看起来无法战胜的困难，现在只需稍稍怠慢脚步，调整呼吸，不一会儿便能缓解了。
坚持便是苦楚和心思需求博弈的过程。假如苦楚更明显，坚持就会变得艰难；假如心思需求更胜，坚持就仅仅自我成全的必经之路罢了。
心之所向，行之所至。
只需从心底里非常想做某件事，就必定会调集身体里的一切潜能，活跃合作。
你的恒心，与你的节奏有关
当我们立下FLAG的时候，可能一开端都会忍不住下狠劲儿。
之前一步都不想跑，决议健身了，就2公里开跑，冲刺5公里。
之前一页书也不想看，决议勤勉了，就焚膏油以继晷，好像不熬夜都不好意思说自己看书。
之前从没拉过筋，决议瑜伽了，就恨不得立刻把那支僵硬了几十年的老腿想掰哪儿就掰哪儿。
这种激情维持不了多久，很快就会被打回原形。
坚持历来就不是持续耗费，所以太用力的人一般都跑不远。
作家村上春树的日子里有两件非常重要的作业：写作和跑步。
他全职写作没多久，发现身体变差，便开端跑步。
在普通人眼中，职业小说家应该是不舍昼夜地伏案作业，资深跑者的锻炼强度更难以想象。可村上春树的日子却有张有弛，非常规则。每天早上后的三四个小时集中精力写作，午休后跑步，日暮时读书、听音乐。
在与写作和跑步相伴的几十年里，他既勤勉刻苦、不吝体力，又谨小慎微地呵护自己的热情，既怕惰性来袭，又怕用力过猛。
他说：要让惯性的轮子以必定的速度准确无误地旋转到最后。
坚持，从长远看，要按部就班，就每一天来说，要量力而为。
既要摸清自己的节奏，也要管住自己按这样的节奏坚持下去。不盲从，也不随性，不胡来，也不懒散。
只要不乱节奏，才干持之以恒。
你的恒心，与你的心态有关
坚持不下去的另一个原因，恐怕是由于我们想太多。
健身两周，就期望身段赛过谁；看了两本书，就期待日子有什么不同；勤勉两个月，就估计着什么时候可以功成名就……
人心都是肉长的，若是在它上面加了太多的砝码，它就会不堪重负。
欲望太多，就不简单看到期望。
村上春树的第一部著作《且听风吟》和第二部著作《1973年的弹子球》面世后，尽管让他有了必定的知名度，但都没有取得日本文学大奖。
对此他非常淡然，觉得能写出让自己满意的著作才更加重要。
他后来在回忆这段经历时说，那时他还在运营餐厅，甚至觉得没得奖也挺好，至少不会没完没了的招待采访和约稿，影响了生意。
听起来像打趣，但实际上，不管写书，仍是跑步，他仅仅为了投合自己，达到为自己设定的方针就好。
无欲则刚。
正是这种尽己所能、顺从其美的心态，才让他更持久地投身于自己所热爱的作业上。
自我耗费历来就不是正确的坚持方法，苦痛也不是恒心的代名词。
坚持不下去的时候，不如停下来审视一下自己，将自己心里的能量挖掘出来，找准自己的节奏，让自己心态更平和一些，而不是一味地逼自己死撑。
任何方针与坚持都是生命长河里微不足道的一段，即使某一段坚持并没有当下立见的好结果，但正确的坚持习气却会让我们越来越有力量，对每一次新的挑战都从容笃定。
只要真正坚持过，你才可以坦然地说一句“尽人事，听天命”。
不留惋惜，不负此生。
很多时候，不能坚持并不是由于我们不能喫苦，仅仅由于我们做某件作业的意愿不强。
我的体力和耐力都不好，长距离跑常常是忍着头痛厌恶硬撑到最后。
由于这个原因，每次跑步前我都有很大的心思压力。加上那些立下的瘦身方针常常不能三两天收效，所以每一次都是心血来潮地开端，为德不卒地完毕。
可最近这一年，我却很活跃地把晨跑坚持了下来。
并不是突然间变坚强，而是由于一个特别不起眼的理由：可以一个人呆一会儿。
自从荣升为两个孩子的妈妈后，我常常忙乱到连上厕所都觉得是一种奢华。
一大早，把没起床的孩子交给家人，换上运动鞋，在空阔的街道上吹吹冷风，吸吸那尚未被污染的空气，戴上耳机，听几首喜欢的歌……
尽管只要短短的半个小时，但这一切都让我满足沉迷。
尽管我依然会在跑出四五百米之后心跳加速，头疼，手臂和腿都酸困地抬不起来。可对我来说，只需能出去，其他都不是什么大事。
原先看起来无法战胜的困难，现在只需稍稍怠慢脚步，调整呼吸，不一会儿便能缓解了。
坚持便是苦楚和心思需求博弈的过程。假如苦楚更明显，坚持就会变得艰难；假如心思需求更胜，坚持就仅仅自我成全的必经之路罢了。
心之所向，行之所至。
只需从心底里非常想做某件事，就必定会调集身体里的一切潜能，活跃合作。
你的恒心，与你的节奏有关
当我们立下FLAG的时候，可能一开端都会忍不住下狠劲儿。
之前一步都不想跑，决议健身了，就2公里开跑，冲刺5公里。
之前一页书也不想看，决议勤勉了，就焚膏油以继晷，好像不熬夜都不好意思说自己看书。
之前从没拉过筋，决议瑜伽了，就恨不得立刻把那支僵硬了几十年的老腿想掰哪儿就掰哪儿。
这种激情维持不了多久，很快就会被打回原形。
坚持历来就不是持续耗费，所以太用力的人一般都跑不远。
作家村上春树的日子里有两件非常重要的作业：写作和跑步。
他全职写作没多久，发现身体变差，便开端跑步。
在普通人眼中，职业小说家应该是不舍昼夜地伏案作业，资深跑者的锻炼强度更难以想象。可村上春树的日子却有张有弛，非常规则。每天早上后的三四个小时集中精力写作，午休后跑步，日暮时读书、听音乐。
在与写作和跑步相伴的几十年里，他既勤勉刻苦、不吝体力，又谨小慎微地呵护自己的热情，既怕惰性来袭，又怕用力过猛。
他说：要让惯性的轮子以必定的速度准确无误地旋转到最后。
坚持，从长远看，要按部就班，就每一天来说，要量力而为。
既要摸清自己的节奏，也要管住自己按这样的节奏坚持下去。不盲从，也不随性，不胡来，也不懒散。
只要不乱节奏，才干持之以恒。
你的恒心，与你的心态有关
坚持不下去的另一个原因，恐怕是由于我们想太多。
健身两周，就期望身段赛过谁；看了两本书，就期待日子有什么不同；勤勉两个月，就估计着什么时候可以功成名就……
人心都是肉长的，若是在它上面加了太多的砝码，它就会不堪重负。
欲望太多，就不简单看到期望。
村上春树的第一部著作《且听风吟》和第二部著作《1973年的弹子球》面世后，尽管让他有了必定的知名度，但都没有取得日本文学大奖。
对此他非常淡然，觉得能写出让自己满意的著作才更加重要。
他后来在回忆这段经历时说，那时他还在运营餐厅，甚至觉得没得奖也挺好，至少不会没完没了的招待采访和约稿，影响了生意。
听起来像打趣，但实际上，不管写书，仍是跑步，他仅仅为了投合自己，达到为自己设定的方针就好。
无欲则刚。
正是这种尽己所能、顺从其美的心态，才让他更持久地投身于自己所热爱的作业上。
自我耗费历来就不是正确的坚持方法，苦痛也不是恒心的代名词。
坚持不下去的时候，不如停下来审视一下自己，将自己心里的能量挖掘出来，找准自己的节奏，让自己心态更平和一些，而不是一味地逼自己死撑。
任何方针与坚持都是生命长河里微不足道的一段，即使某一段坚持并没有当下立见的好结果，但正确的坚持习气却会让我们越来越有力量，对每一次新的挑战都从容笃定。
只要真正坚持过，你才可以坦然地说一句“尽人事，听天命”。
不留惋惜，不负此生。
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