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斯宾诺莎的伦理美学:大美只有在伦理的至真、至善中才能实现

时间:2020-05-27 10:31:46点击:

斯宾诺莎放弃了她的巨额财富,放弃了大学教授的职位,去了一个偏远的地方,终其一生都在擦亮她的镜片。你不认为这是可以理解的,但是如果你仔细阅读下面他说的话,你就会完全理解。这种悲惨的生活也许是最幸福的,也最适合那些重视道德的人。

01

真正的哲学是理性地思考上帝、人和他们的幸福。真正的宗教和信仰是服从爱人如己的美德。真正的好国家是一个安全自由的伦理社会。当一个人的活力增强时,真正的美是幸福与和平。

02

财富、荣誉和感官享受转瞬即逝。追求永恒的幸福是人生最重要和最有意义的目标。

03

伟大的美只能在道德的真理和完美中实现。只有实现身心的自由,拓展自然的活力,才能体验到对上帝理性热爱的至高无上的幸福和美丽。

04

人们称物体为美是因为外部事物刺激我们的感觉而产生的舒适性,每个人的心理状态是不同的,所以每个人都是美的。美是主观的。

05

美不是现实,美和理性是对立的。美是人类的直觉能力,是主观审美一致性和客观审美体验相统一的关系存在。

06

美的根源在于人类感官的想象。作为一种价值评价,美是主体间性的,是人类共有的。因此,人类对美的审美判断和理解必须具有一定的客观普遍性。

07

美不仅能增强人们对环境的感性把握,从而扩大他们的生命力和自主性,而且它的非客观的实践性和价值取向的伦理性是相辅相成的,因为在审美活动中,人和环境是相互赋予的,想象和被动不能简单地等同于反对理性。

08

真正的美突破了日常经验,旨在构建一种永恒而完整的美。绝对的完美和美丽是统一的。

09

人的崇高感是人性中的一大美。

10

身体活力是身体价值的最高模式,理性知识是精神价值的最高模式。人的生命力和理性认知是平行的关系,两者是分开的,各自发展的。增强生命力的价值必然是增强理性认识的价值。

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最高的价值是完美。满意是个人幸福和社会进步的最高目标,它包括表达伟大之美的快乐。

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日常庸俗的价值判断应该接近精神上的完美,从而达到大美。一个人的生命力和他的理性理解水平决定了他可以进入的审美水平。

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在完整的自然面前,美是它本来的样子,它是一种由人类感官中的物理对象引起的心理愉悦。快乐本身不是绝对价值,它只是个人价值的判断,它的绝对价值应该根据绝对完美的最高真实价值来判断。

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满意是一种主动性,即人们了解、掌握和控制周围环境并维持自身生存的能力。它的最高要求是,人们不仅在生理上被动地服从自然的必然性,而且要充分理解自然。一个事物越活跃,它就越完整。人的审美活动是理解自然的形象表达,是展示人的生命力的动态呈现。