最有吸引力的人，就是不评价他人的人

本期导读

不会随意评价他人，你需要找到包容的智慧

庄子说:“但儒、墨、阳、兵是四，师是五。哪个是邪恶的？或者鲁智深是邪恶的？”他的弟子说:“我已经学会了老师的方法。夏天我可以制冰，冬天我可以做三脚架。””陆机说:‘它直以阳称阳，阴称阴，不是我所谓的道也我带着孩子上路了所以要调竖琴，废一于厅，废一于室，鼓宫宫，鼓角，旋律同矣夫君还是换了一根弦，在五音当也，鼓，二十五弦都在动，不始不同于音，而王音有如果是邪恶的呢？惠子说:“今天，儒家、墨家、杨、冰冰都在和我争论，说再见，说再见，说再见。”。如果开始前我不一样了，那么席尔会不会走了？“当

频率为“1”时，它可以与

的任何东西产生共振。让我们继续看《徐武贵》一天，庄子和惠施讨论了一个问题。庄子说:“周初有一个人叫陆机。据说他很有趣。”陆机的一个学生说他从陆机那里学到了一个很棒的法术——冬天烧鼎，夏天制冰。“

非常有趣。如果是这样的话，这意味着人类可能很久以前就发明了一种更环保的自然方法来制造冰箱，不像现在的氟利昂。

陆机说:“这是招募杨琪与杨琪，殷琦与殷琦。它不够先进，也不是我所说的我有更高级的东西给你看。”说完卢突然拿出两把竖琴来调了起来。调好后，他把一个放在门口，另一个放在室内。这两个竖琴相距甚远

由于他将两种乐器的频率调整到相同的频率，他演奏了一种乐器的宫廷音(古代乐器有“五音”:宫、商、角、符和羽，代表“五行”、金、木、水、火和土“五音”加上文和吴组成七弦)。相距甚远b钢琴就像量子纠缠，与之产生共鸣。哇，陆机真是钢琴调音大师！

什么是调谐？从字面上讲，调谐就是将两种乐器调谐到完全同频共振。它不需要物理连接，只需要依靠声波来形成共振。当你拨a钢琴的公音时，b钢琴的公音也“哼”了一声

在这个世界上，男人和女人之间的调情是一样的如果两个人调到完全同频共振，如果你微笑，他会理解。当你哭的时候，他也会哭。你一看到他，他就开始穿衣服(因为你的眼睛暗示不要着凉)

调谐仪器的最高水平是实现不可见、无空气和无相位的谐振，而不需要连接可见、气体和相位。无论是古竖琴的“竖琴”还是爱的“感觉”，都可能是这种情况。

Lu突然将两把小提琴调整到完全相同的频率。你可以想象他的手和心有多脆弱！我不弹钢琴，但我知道调音师非常敏感。

这时鲁吉不协调地调准了宫中的每一个音调，每一个竖琴的商、角、号和羽，所以在弹奏钢琴时，两个竖琴的琴弦产生了一种和谐的共鸣(不是一对一的对应，而是一种“嗡嗡”的声音)此时，由每根弦的声音产生的振动与其他弦混淆了。事实上，庄子通过这个故事说，“如果每个人都以相同的频率共振，他们可以在一瞬间连接起来。”但是如果每个人都主张有不同的内部频率和内部声音，如果你演奏任何一根弦，其他弦就会尖叫。这不就是你们之间的关系吗？”

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慧石说:“是的，儒墨，杨朱，公孙龙，他们跟我辩论的时候，他们什么都说了。表面上，我们都互相批评和反驳但是当他们说不清楚的时候，他们大声喊叫，气势汹汹地互相压制，甚至使用各种粗鲁的语言，所以他们不能就根本的对与错进行辩论。“

事实上，真正成为不同频率的共振大师只有一个方法假设每个频率都是一个函数，或者是这些频率的最小公倍数，或者是这些频率的最大公约数。简而言之，你必须与所有频率共振，而不是随机振动，所以你必须是它们的倍数。

什么能与一切产生共鸣？当你的频率为1时，只有“1”能与一切产生共鸣。

这个“一”是无差异和一个整体的概念。它不断理解、认同和容忍所有不和谐和矛盾的理论体系。

不评价他人，也不受他人评价的影响

“德崇赋”包含一种丑陋、身体残疾、没有特殊能力的人，但每个人都喜欢他，每个人都能从他身上找到快乐，并被他深深吸引。

为什么？因为这种人有一种技能——没有评价他不仅在嘴里，而且在心里评价你，所以他没有任何东西来评价你的外表或潜台词。

当一个人不评价你时，它有多有吸引力

连续一周，你尽量不要对你的丈夫发表任何评论——既不表扬也不批评“如果我闻到它，如果我看到它，”你只是看着一切发生。为什么这是错的？你对家庭出身有意见吗？你脑子里有豆浆吗？你被馒头噎住了吗？你不再爱我了吗？你外面还有别人吗？你是在单位被领导责骂后回来带我出去发泄愤怒的吗...等等。做出任何评论，甚至在我心中都没有这个想法，这时，你已经达到了一种境界

的状态是人的状态-不评价他人，这在《德崇赋》中有所描述不去评价别人，也不被别人的评价所影响，你会达到一种与自己和所有人和谐相处的状态。

事实上，这件事简单得令人无法容忍，我们不需要取悦别人，我们不需要赞美和奉承别人，我们不需要批评别人显得高人一等，我们不需要拯救任何人...我们不需要任何东西我们只需要剥去别人做的每件事背后的意义和它背后的味道，因为它并不重要

我在想，如果我能等三个小时让我的儿子写六个字，中间喝八次酒，吃两个雪糕，和他妈妈吵架三次，我还是会保持一种“嗯，他妈妈是对的，他也是。”“心态，我不会担心出身家庭的母亲的情感惯性会影响他，也不必责怪自己懒病缠身，责怪自己表面上的宽容，事实上，内心害怕引起更多的麻烦，反而形成不舒服

我不会因为我的小而狡猾而责怪自己，甚至也不会因为我是否有这个想法而责怪自己。我只是呆在他们身边，看着他们为做作业而生气，看着他们的母亲高血压。我查看了

。我脸上没有胜利者的微笑，也没有任何深深的仇恨或担忧。在我心里，我不怕因为这些情绪和这样的对抗，他最终会对女性领导、男性老板、女性同事，或者任何人在他长大后质疑他在单位的效率时，产生愤怒的反应。不要想他将来或过去会发生什么。当

没有评估或思考任何事情时，我认为与每个人的关系可能会更加和谐。

这是懒惰吗？还是在学习庄子的过程中感受到的一种智慧？我无法评价，我隐约觉得庄子正在寻找一种无声的主导力量

让你不舒服的实际上是你内心的“受限于事物”

。让我们回忆一下，徐武贵是一个隐士，一个通过自己的身体感受到无线密码的人，一个与宇宙相连的人徐武贵是庄子的投影吗？也许庄子发现了一种不争论、不争论、不高人一等的心理状态当他处于这种精神状态时，他可以自由呼吸。让我们一起做一个练习。最令人恼火的三个时刻是什么时候？或者最让你不安的三个人是谁？

不久前，我遇到了一位名叫曹的老人。他告诉我他从美国参加了一个身体和精神训练教练课程。在课程中，教练曾经问了一个问题——谁让你特别不开心？

一个学生说:“我姐姐让我很不开心。我想她不听我的。每次我试图说服她，她都不听，完全无视我的存在。”"

经过反复的询问和坦诚的交流，他终于得出结论，他的妹妹没有听他说什么，因为他从来没有听到过他妹妹说的话。他妹妹不理他的原因是他从一开始就不理他妹妹的感受。所以我妹妹就像一面镜子，投射出他和我妹妹的关系。

正在做这个练习，帮助人们理解当你最难过的时候你到底是什么样子。然后通过持续、缓慢和仔细的观察，避免过多的自我判断预设反应，你会非常微妙和非常温和地剥离一种观点，即最初让你特别不舒服的其实是你内心的“被限制在事物中”，这是你已经形成的愤怒和心理模型的投射。

我很荣幸能慢慢了解庄子，真的

我觉得在两千多年后，我与庄子的一根神经形成了共鸣，不是那种“嗡嗡”的震动，而是庄子想说的话

太棒了，这种感觉太美妙了，我有种头皮发麻的感觉，谢谢庄子

[相互作用]

上次您静静地看着

，

没有评价

是什么时候？当时

是什么样子？

作者:董亮