《道德经》：心的愉悦，有两重境界！

首先，拥抱简单的快乐

所谓的“拥抱简单”是指保持内心的诚实和简单。在老子的思想中，有两个相似的比喻，即“看自然”和“看婴儿”。公园是一片未砍伐的树林。素色是未染色的丝绸。婴儿是后天尚未被污染的状态。

老子主张幼稚，回归婴儿的状态。老子说:“见简朴，少自私，少欲望。”他补充道:“常德不会离开并回到宝宝身边。......常德已经足够，回归简单。”他还说，“一个婴儿能被特殊能量变软吗？”"美德比赤裸的孩子更有力量."“我一个人。我不期待任何东西，就像一个婴儿。”

老子为什么这么尊重朴、苏和婴儿？

因为他认为朴、苏和婴儿不仅包含真、善、美，而且是人生幸福的基础和源泉。为什么看到简单和婴儿状态很开心？老子认为它充满天真和新奇，它没有杂念和坚持，它没有怨恨和怨恨，它没有过分的欲望和期望，它只有无条件的享受和自我幸福。

在我们天真的童年，虽然我们没有太多的知识和技能，财富和名望，当然也没有权力，但那是一生中最快乐和难忘的时光。当你回忆起童年时，你充满了怀旧和向往。美好的童年已经一去不复返了，它将永远留在我们心中，甚至成为激励我们完成艰难人生的精神力量。

老子崇尚简朴，赞美婴儿，但他不希望我们喝血喝汗，也不希望我们回到无儿无女的状态。老子只是一个方便的说法，目的是让我们每个人都保持尽可能多的清白和诚实，尽可能多的保持与生俱来的美德和幸福。

随着知识的增长和经验的丰富，生活的确会变得越来越持久和分离，但持久和不适当的分离将成为生活中麻烦的来源。在他的一首诗中，程颢也表达了与老子类似的思想:

我喜欢花和酒，不喜欢米饭和汤。

如果语言是真诚的，没有内在或外在，它应该更真实。

2.满足的幸福

老子说:“最大的不幸是不满足。最大的过错是不要僭取自己想要的东西。因此，知足常乐就足够了。”

他补充道:“知道你的脚步并不丢脸。知道你停下来并不危险。它可以持续很长时间。”

“知足者常乐”是一个对中国文化影响深远的重要思想，也是“知足者乐”的由来和来源。虽然“知足常乐”这句名言已经滋润了我们中国人几千年，但在现实生活中，人们仍然很难看到那些心满意足的人的幸福，他们看到的是无法满足他们愿望的焦虑和忧郁。

山可以是平的，海可以是平的，但是人的欲望不能是平的。正是因为欲望难以满足，人心不足，老子才明智地提出人应该得到满足。满足是不满足的，主要不是由外在的需求，不是由后天获得的，那只能一天天过去；满足是自我寻求平衡和自我感觉。我不认为我满意，没有任何外力能说服我。我觉得我很满足，没有任何外力能阻止我。

当然，当你从内心感到一切都满足时，难以言喻的幸福和快乐就会随之而来。

老子还尖锐地警告世人，如果一个人不满足，不知道结局，欲望是炽热的，他不仅会失去快乐的心情，还会带来灾难和耻辱。

由于欲望和需求的不满足是我们生活中幸福的最大障碍，我们不得不问:人类的幸福真的依赖于这么多的欲望吗？你真的需要这么多外在的东西吗？没必要。幸福很简单，幸福很便宜，它几乎就像空气体和水，只要你愿意得到它，你可以随时随地拥有它。

据说苏格拉底在市场上看到许多奢侈品，不禁感慨地说:

“这个世界上我不需要多少东西！”

比老子晚2000多年的法国哲学家叔本华也说过:

“进一步来说，需求越少，进口的土地就越丰富；因此，如果他有足够的内在财富，他会很少或不要求外界。这种人是多么幸福啊！进口价格昂贵。这表明这个国家还不能独立。它可能会引起危险和麻烦。总之，它无法与自己的产品相比。这样，任何人都不应该对他人或外界要求太多。”

叔本华还引用荷兰的话说:

“世界上最大的傻瓜为了外表而牺牲了内心的自我，为了荣誉、地位、伟大和荣誉而付出了全部或大部分闲暇和独立。”

叔本华也有一句名言:

“我们可以把财富比作海水。我们喝得越多，就越渴，我们的声誉也是如此。