孔子做过会计，却把会计列为四恶之一？

张子问孔子他怎样才能从政。

不同的人问孔子这个问题。孔子从未给出不同的答案。

这一次孔子的回答是“尊重五美，屏蔽四害”“

尊重五种美德，摒弃四种恶习

的五大美德是:无代价地受益，无怨言地工作，无贪婪地渴望，无傲慢地平和，无暴力地尊严

免费为人们带来好处，但不会花太多钱。

工作而不抱怨就是让人们工作而不怨恨。

欲望而不是贪婪是让人们有欲望而不是贪婪

泰而不骄意味着稳定但不骄

魏却不凶是要威严却让人觉得厉害

这五种美德基本上都是大话，但很难实现。儒家思想从来不擅长在操作层面做事。这五种美德只是语言。我没见过历史上的封建王朝能做到这一点，但我们现在实行的是市场经济。老百姓确实有不花钱就能受益的优势。他们努力工作，不为自己的事情抱怨。欲望是法律框架下的欲望，他们不敢贪污...

相反，这四个美女听起来很有趣，尤其是前三个恶魔。有时他们在实际工作中感到无处不在。

没有教育的杀戮被称为虐待:没有教育的杀戮是虐待的罪恶。

未能阻止暴力被称为暴力:未能提前警告并要求立即成功被称为大恶。

慢速订单被称为小偷:订单发出得很晚，但最后期限是为完成而设定的。这叫做伤害他人。

觉得孔子的三句话充满了对一些现代管理人员的辱骂。我相信每个基层工作人员都遇到过这种情况。他在工作中没有受过训练，没有事先检查，没有提出要求，而下属单位已经这样做了。然后他们来挑挑拣拣，指出各种各样的错误，然后开除工作最努力的人。这不是没有教学的杀戮吗？

一直都是唯命是从，不管有没有难度，在中间问他，装聋作哑，你摸索着去做，最后突然跳出来说怎么还没做？这不就是为什么我们不停地看到事物的本来面目吗？

通常是从上级那里收到的，显然通常是在周末，然后你会在下周一之前被叫出去，这不是一个缓慢的命令期吗？

有趣的是，曾经有一段时间，领导者喜欢向员工推荐诸如“不要找借口”和“给加西亚写封信”之类的书，这些书强调下属。你只在做事的时候告诉我结果，而我不在乎中间的过程。

最荒谬的事情是“给加西亚寄封信”，它借用了100年前美西战争中的一个信使故事，告诉员工从别人那里送信的人不需要任何借口，不要问收件人在哪里，只要他们在领导下，就立即执行命令。重点还在于没有借口和理由去服从。

但是这些领导从来不认为你的下属的工作不是送信，它只能由一个人完成，现代企业管理需要更多的沟通和协调。此外，你的员工敢做寄信人吗？你敢做寄信人吗？他工作时，你能不能不给他安排其他工作？如果罗文必须每天阅读微信，写一份工作总结，负责安全生产和文明施工，你认为他能发这封信吗？

事实上，现代管理者要求员工没有任何借口或理由，也就是说，他们自己的懒惰和对基层无能的责任。像

这样的经理太容易了

孔子的三害彻底解释了管理者的无能

最后谈谈第四种邪恶:

对人友善，收银员的吝啬是指有一个部门。关于这句话，李泽厚先生翻译为“吝啬的到期付款被称为小会计”“

作为一名财务官，我并不感到惊讶

、确实，财务人员在管理资金时做扣款电报，要各种签字，要各种手续，以便给

但是这怎么会变成一种邪恶呢？这是一个正在履行职责的会计。他负责别人的财产。自然，他应该小心谨慎。

和孔子也在贵族家庭当过仓库保管员，他也应该知道仓库保管员的无助

我认为孔子在这里做了一个比喻，说管理者把绳子扣在奖励上是一种罪过。就像韩信说的项羽一样，他许诺给别人的印章如果倒在他手里，他是不会给任何人的。

意味着会计师可以做到这一点，但成为一名管理人员是一种罪恶，不是吗