人总有一天要死去，那活着又有什么意义？

余华在他的小说《活着》中写道:“我们第一次来到这个世界是因为我们必须来。最后我们离开了这个世界，因为我们不得不离开。”

生活是父母给的，你没有权利选择，每个人都想出生在一个富裕而昂贵的家庭，但是大多数人出生在普通家庭，其他人出生在贫困家庭。死亡是自然法则。没有什么生命会永恒。即使你有10，000人不想要，你仍然不能改变事实。

总有一天人们会死去。活着有什么意义？有人说:“活着就是为了赚钱。钱越多，它就越有意义。”然而，钱是一种外在的东西。生命不会带来它，死亡不会带走它，但它只是通过你的手。还有人说:“活着就是爱别人，接受他们的爱。”是的，爱是世界上最美丽的东西。真诚地爱一个人是一种温暖的力量。梦是甜蜜的。然而，你最亲密的亲戚和爱人会永远离开你，或者你会先离开他们。剩下的爱以后会变成仇恨，这比想象中更可恶。

当我们为生活的意义而奋斗时，我们突然发现生活本身就是最伟大的意义。一个人，不活，不活，是最没有意义的事情。

当一个人看着一切，理解生活的起起落落，感受的起起伏伏，以及生活的曲折时，他会突然发现自己得到了解脱，不再在乎“是否有任何意义”，尽管他很快乐。

有一个词叫做“生到死”，它告诉我们应该以一种不避讳生与死的态度过好生活。随着我们一步步接近生命的终点，我们应该善待自己和他人，但行善是莫问的未来。

我曾经参观过一个非常小的寺庙。我以为它在摆动。没有人保护它。但是当我走进去的时候，我遇到了一个骨瘦如柴的老人。我问他，“爷爷，你是来上香的吗？天晚了，早点回家吧。”老人说:“我住在一座寺庙里，这是我的家。”

我认为一个充满树林的孤独的寺庙应该是孤独的。但是老人说，“在这一生中，人们独自来，独自走。谁不是一个人住？”在老人的眼里，孤独是一个人自己的，活泼是外面的东西。

老人没有剃头出家，但他已经实现了自己的人生。他是否出家不再重要。如果一个人的心停留在某个特定的状态，那么它就是真正的“沉浸式”的。如果只停留在某一个状态，那就是“曹心中有韩”。

如果你也能“活到死”，你就不会再问生活是否有意义。

当我们还是孩子的时候，我们都很开心，因为我们没有感受到死亡的悲伤。即使村里死了一个老人，我们也感到非常高兴。很多人聚集在一起，特别热闹，还有唢呐的声音，也有人哭泣和叹息。这一切对我们来说很奇怪。

当我的祖父去世时，我突然问我的母亲，“我的祖父睡着了吗？”母亲说:“是的，我睡着了。”我以为，死人，只是睡着了，仅此而已。直到很多年后，我再也没有见过我的祖父，却发现那不是一回事。

当我还是个孩子的时候，我也做了一件很无聊的事情，就是等一条小鱼出现在小溪边，然后我等了两个小时才看到一条小鱼游过。然后我想等一只螃蟹经过，但是螃蟹一直没有出现。那天，我的家人到处找我，还以为我丢了。当我父亲发现我时，他给了我一记耳光:“下次我逃跑，我会打断你的腿。”我妈妈骂我:“你死在哪里？不听话。”

在成年人眼里，做无聊的事情是没有意义的，但在孩子们的心里，只要他们快乐，不管它是否有意义。不同的态度造就了不同的“生死观”。

《百年孤独》写道:“父母是我们和死亡之间的窗帘。看起来你和死神看着对方，没有任何想法。你的父母挡了你的路。除非你的父母去世，否则你不会面对这些事情。否则，你看到的死亡是非常抽象的，你不知道。”

当一个人到了一定的年龄，他会害怕死亡，甚至忌讳谈论“生与死”的话题。一旦有人听到“死亡”这个词，他们立即说:“呸，你这个乌鸦嘴，你不会说好。”

我70岁了，很快就要50岁了。理论上，这个年龄只是中年。然而，总会有一些相同年龄的人再也见不到的不幸消息。我的一些同学失踪了。突然发现生活就是做减法，不管你喜不喜欢。

过去，我认为我的父母无所不能。他们永远年轻，可以像一棵大树一样保护我们。然而，你会发现父母老得很快。当你看到父母头上的一撮白发，当你弯腰走路时，你的心里有一种莫名的酸味。

是的，我的父母变老了，我也变老了。我有太多的事情要面对。然而，我们无法帮助自己。不是由我们决定每天做什么或放弃什么。

古人说:“生与死有生命，财富在天上。”也许这种心态是最好的。

如果有一天你忘记了你的年龄，你可以静静地等待日出，用你的心触摸一缕风，慢慢地走在林荫道上，牵着你爱人的手，追上你梦中的风景...这样的日子是最有意义的。时间不会停止，但你“平静如水”地生活

一个人生命的意义可能是“生到死”。一切随波逐流，来去从容，不在乎遗憾，不在乎生死，不奢求财富，不与爱恨作斗争，不沉溺于过去，不惧怕未来。

作者:衣服和粗粮。

密切注意我的话，走进你的内心。

本文中，地图的源网络是分布式的。